»Thiên Quan Tứ Phúc: Hóa Giải hướng xấu và cửa trực xung môn

 

Nhưng ngày nay, thành phố chật hẹp, người đông, nhiều căn hộ, nhà cao tầng chuyện cửa đối diện cửa khó tránh khỏi, nếu phạm vào điều kiêng kỵ này thì sẽ hóa giải bằng cách nào?

 

 

Có không ít người quan tâm tới điều này, có người treo gương: Bát quái, bạch hổ để hóa giải, nhưng làm như vậy lại gây lo lắng cho nhà đối diện nên cần hai bên cùng tìm cách hóa giải.

 

Cũng có một số gia đình, vì cố muốn nhà được tốt mà làm ảnh hưởng tới nhà đối diện, gia chủ không nên dùng các cách hóa giải như: dùng bùa ngải, dùng gương phản, tượng đá, treo đầu thú…

 

Vì các cách trên đều làm cho việc hóa giải của hai gia đình không bao giờ kết thúc, hai bên cùng tìm cách hóa giải, không ai chịu kém ai, gây nên bất hòa.

 

Ví dụ, một nhà dùng đầu sư tử để hóa giải, nhà đối diện lại dùng hai thanh kiếm đan chéo nhau hóa giải. Như thế sẽ có một nhà bị lụi. Bởi thanh kiếm có nguy cơ gây hại cho chiếc đầu sư tử. Vì thế mà việc hóa giải của hai gia đình sẽ kéo dài mãi…

 

Tuy nhiên, việc hai cửa đối diện nhau không quá nghiêm trọng và khó hóa giải như vậy. Do đó gia chủ không nên quá lo lắng nếu chẳng may ngôi nhà bị rơi vào thế cửa xấu này.

 

Muốn xóa bỏ sự uy hiếp về tâm lý “Hai cửa đối nhau” lại vừa không để hàng xóm có cửa đối diện với cửa của mình bị mặc cảm, cách làm tốt nhất để giải quyết là trên dạ cửa treo 4 chữ “Thiên Quan Tứ Phước” (Trời ban cho phước lành), hoặc “Thiên Quan Thí Phước”, hoặc “Cát Tinh Cao Chiếu”.

 

 

THIÊN QUAN TỨ PHƯỚC thì cả hai nhà đều được may mắn và không ai hại ai.

 

THIÊN QUAN TỨ PHƯỚC

 

(Trời ban cho phước lành)

 

Thiên Quan Tứ Phước: Hóa Giải Nhà Hai Cửa Đối Nhau

 

 

Có thể bàn với nhà hàng xóm cùng treo bốn chữ này lên cửa chính là điều vô cùng lý tưởng. Như thế cả hai nhà cùng có phúc lớn trời ban.

 

 

A.- THIÊN

 

1 : Bầu trời.

2 : Cái gì kết quả tự nhiên, sức người không thể làm được gọi là “thiên”. Như “thiên nhiên” , “thiên sinh” ,v.v.

3 : Nhà tôn giáo gọi chỗ các thần linh ở là “thiên”. Như “thiên quốc” ,  “thiên đường” , v.v.

4 : Ngày. Như “kim thiên” hôm nay, “minh thiên”  ngày mai.

5 : Thì tiết trời. Như “nhiệt thiên” trời nóng, “lãnh thiên” trời lạnh.

6 : Phàm cái gì không thể thiếu được cũng gọi là “thiên”. Như “thực vi dân thiên” ăn là thứ cần của dân.

7 : Ðàn bà gọi chồng là “thiên”, cũng gọi là “sở thiên” 

8 : Ông trời, có nhiều nhà tu xưa cho trời là ngôi chúa tể cả muôn vật, giáng họa ban phúc đều quyền ở trời cả.

9 : Hình phạt khắc chữ chàm vào trán gọi là “thiên”.

 

B.- QUAN 

 

1 : Chức quan, mỗi người giữ một việc gì để trị nước gọi là “quan”.

2 : Ngôi quan, chỗ ngồi làm việc ở trong triều đình gọi là “quan”.

8 : Công, cái gì thuộc về của công nhà nước gọi là “quan”, như “quan điền”  ruộng công.

4 : Cơ quan, như : tai, mắt, miệng, mũi, tim là “ngũ quan”  của người ta, nghĩa là mỗi cái đều giữ một chức trách vậy.

5 : Ðược việc, yên việc.

 

C.- TỨ

 

1 : Cho, trên cho dưới gọi là “tứ”.

2 : Ơn, như “dân đáo vu kim thụ kì tứ” (Luận ngữ ) dân đến bây giờ vẫn còn được chịu ơn.

3 : Hết, như cuối bức thư nói “dục ngôn bất tứ”  muốn nói chẳng hết lời.

 

D.- PHƯỚC = PHÚC

 

1 : Phúc, những sự tốt lành đều gọi là “phúc”. Kinh Thi chia ra năm phúc : (1) Giàu  (2) Yên lành (3) Thọ  (4) Có đức tốt (5) Vui hết tuổi trời

2 : Giúp.

3 : Thịt phần tế.

4 : Rượu tế còn thừa.

5 : Vén vạt áo (lối đàn bà lạy).

 

(st)